The Power of Life ~ 生命来源

时尚 时尚，是一个没有标准、没有局限、没有具体准则的潮流风气。它可以说年轻人的特权，也可以说时尚的“美”的代名词。因此，时尚成了人们打扮的依据，成了人们审美的规范。 我们说一个人打扮得时尚，也就是包含称赞他打扮得符合潮流，追得上时代的步伐。我们说一辆车设计得时尚，一样饰物的外观时尚，也就是说它符合现代人的口味，设计得很“现代”。 不同的时代，“时尚的风”也不同从前，人们迷上了西方众偶像的奇装异服，认为这是一种时尚，于是便蓄了“披头四”的长发，穿得像“猫王”的花衣装及不伦不类的喇叭裤。谁着时代的脚步，现今的时代风又转了个方向。有的人染了一头金发、红发，穿着一件不雅的“嘻哈服”牛仔裤长得像拖把，或是穿得春光乍泄、袒肩露背，有者更大胆挑战道德尺度，穿得“若隐若现”，让人看了不禁为之摇头。 除了奇装异服，追求潮流玩意儿的新青年也日渐增加。拥有一部多功能、设计绚丽夺目的手机也是时下刮得最猛烈的时尚风。此外，稀奇古怪、哗众取宠的饰物也是时下青年的宠儿。当然，为了自己所崇拜的偶像而神魂颠倒、疯狂着迷也被认为是一种“追求时尚”的作法。 有人认为，一昧追求时尚的人是最不时尚了。他们只是一昧盲目的追随他人，永远慢人一拍。所以，有人运用了自己的创意，把身上的衣服搞得不伦不类，有者破破烂烂、有者花花绿绿、有者衣裤不分，总之奇招百出，追求突破旧有概念、有别于人的“时尚”，力求走在别人的前面。 经常出现在电影或电视荧幕上的明星艺人的装扮多成为人们追求的时尚。通常偶像的穿着、形象，都是其影迷歌迷的模范。所以，这些公众人物有控制室上的能力。然而，他们往往率先带动社会的不良风气。因此，常被们总是抗拒时尚，因为他们意识到这些不良风气不符合道德准则。 一个人穿着时尚，并没有不对之处。但是穿着有穿着的规则——自然、符合场合需求，而不是哗众取宠，挑战道德尺度以博取人群的关注。这种不是时尚，是“失常”。 与道德同道而行的时尚，是优雅、高贵及大方的；与道德背道而驰的时尚，却是怪异、不伦不类的。无论如何，与其盲目地追求时尚，不如顺其自然，一切从简、朴素。 作者：古征东

个人与群体 群体，建立在个人的基础上，然而个人却离不开群体。在远古时代，古人在于野兽及大自然搏斗时，团结起来，形成力量超凡的群体，终于战胜困难，建立起自己的家园。群体，也树立起个人的威严。 许多人将个人看得太重，斤斤计较于财富与名利，而不惜一切将群体牺牲，他们却还没发现，一旦失去群体的支柱，多么卓越的人，也宛若没有地基的大厦，随时会倒塌下来。 有人问一位哲学家：“一滴水怎样才不会干枯？”哲学家回答说：“把它放到大海去。”可见，个人站立在群体的肩膀上，更显得有存在价值。 如果个人是一种单色，群体就好比彩虹，缤纷耀眼。如果个人是以利西沙，那种即使沙漠。个人的力量的确可以左右事情，但比起合作的群众确实显得渺小。成语“独木难支”、“孤掌难鸣”正恰好能讲个人与群体的利害关系，简单而精确的表露出来。 人民都很羡慕球星，球星确实可以起着作用，但是离开了球队，他无法发挥他的作用;离开了培养他的成长的团体，他就无法成为球星。所以，个人的优越成就，一旦失去群体的栽培与托付，也就无法崭露光芒。 生物界的现实，往往给人很大的启示。以蚂蚁为例，由于各人的体力无法承担重物，向群体蚂蚁寻求帮忙，终能分享到美味佳肴。如果那只蚂蚁只求立功而逞强，最终不但得不到事物，更丧失性命。 群体生活里，存在着互动、沟通、斗争等，都为个人建立一个缤纷世界，是脆弱的个人通过种种考验，坚强起来，对自己未来方向作出挑战，营造幸福的生活。如果群体落在个人手中，不幸的话，将会造成灾难、恐慌，但个人被群体操控就没有自主，失去自我，所以个人与群体应互相依存，已达到平衡。 有句话说：“你要想能为群体做什么，而不是要求群众能给你什么。”个人既然在群体中生活，必须对大众做出贡献，才能巩固个人的生存价值。 诚然，个人属于群体的范集内，然而群体的框框若没有个人，就等于空集。这里头又凸现出个人对群体的重要性。总之，个人与群体之间存在着互相依赖的利害关系，必须善于掌握及处理。 作家：高三理1 钟文昌

和平是蔚蓝的天空 蔚蓝色的天空令人联想到自由、和平。看着蓝天的白云，心中不禁乏起宁静、悠闲的感觉。请恐怖在蔚蓝了。仇恨的怒火将天空烧成一片火红，仇恨的怒火让人们脸上的笑容消逝。仇恨的怒火狂烧大地，火过之处，寸草难生。泪水，浇不熄仇恨的怒火。 天空不再蔚蓝了。战争像无情的雷雨，狠狠地劈向一个个弱小的心灵。螳臂当车的顽抗，最后只落得哀鸿遍地。怒吼声、饮泣声、哀求声、呻呤声，都被战争的号角声所遮盖。泪水声，再也唤不起人们的怜悯之心了。 天空不再蔚蓝了。愁云遮天盖地，希望的阳光不再洒向大地。天空像暴雨（京）过，将人们心中微弱的希望之火浇灭。人们绝望地哭立，人们痛苦地挣扎，天空却像恶魔，毫不留情地夺走他们的一切，亲人、财产、生命。 雨后真的会天晴吗？没有人知道。但，许多勇者开始寻找通往晴空的路。那里没有仇恨的怒火，没有战争的雷电，也没有天灾的暴雨。那里有开心的笑容，有纯真的欢呼声，有动听的生命乐曲。 通往和平的道路就在眼前，许多人却取法向前迈步。不是不能，是不肯。四周的秀惑美景让他们裹足不前。为了个人的名利，为了个人的财势，他们宁愿滞留在动荡的草原，继续污染蔚蓝的天空。 直到他们醒觉一天，天空便放晴了。他们欢呼了，兴高采烈地挥别痛苦、忧愁、悲伤。天空再次蔚蓝起来，希望的阳光普照大地，喜悦的花朵开满整片大地。泪水都蒸发了，在天边留下迷人的彩虹。仿佛进入了醉人的和平梦，令人流连忘返。 这一天离我们不远，这一个梦也不难实现。只要人们都向往和平的蓝天，将自私、仇恨抛开，天空一定会在蔚蓝，和平也会再次显现。没有人不爱蔚蓝色的天空，人们的互相帮助化作白云，好给大家一个展翅翱翔在和平的机会。 何正仓

论美女的定义 每个时代每个不同的地方对美女的定义都有所不同。这种因人而异的主观感受，究竟是否存在着一把客观的共同尺度呢？ 不难发现，骨感美女是时下最为流行的美女的标准定义。然而，这个定义早在很久以前的中国曾一度盛行；到了一代盛世——唐朝，当时的人们又给了美女一个新的定义——珠圆玉润。中国四大美女之一的杨贵妃就是其中的典型人物。身材丰满的她深得唐玄宗宠幸，甚至间接导致唐朝国破城亡。 现代人必定难以想象，明明就是胖得令人觉得恶心的肥婆，怎么能称得上是美女呢？这确实是唐朝的标准。唐皇族祖先是鲜卑族。身上流着游牧民族血统的他们就是对身材丰满的女人情有独钟。原因在于他们的眼里，丰满的女人好生养，是福相。当然，蒙古人亦持同等标准。 托巴黎时装台步、好莱坞经影片的福，骨干美女成功抬头，一举成为无法动摇的美女新标准。好莱坞的玛丽莲梦露这号代表人物，至今乃有人把她奉为“经典的性感美女”。他的地位，神圣得就差还没把她当神来拜罢了。现代的骨感美女，看似弱不禁风,楚楚可怜，令男人不禁想呵护她们，竞相宠爱。 俗人对潮流的追求，通常是随泼逐流，或称为“盲从”。所以，许多女生都涌着去进行“爱美大作战”。即使身材还算是中等，还要变瘦，先勒紧肚皮绝食减肥。不行？疯狂的做运动去。还是失败？到减肥中心决战，势必与身上多余的脂肪说“莎唷哪啦”（日语：再见）。 到后来，美女还要有骄人身段、面部不容有皱纹、水汪汪大眼睛、樱桃小嘴等特征。大都市因此出现大量整容诊所，满足女士们的要求。韩国首尔（汉城）还竟然出现整条街都是整容诊所的现象。 这么多的整容诊所，许多人都花血汉钱进去挨刀子、填锡袋、充盐水、大肉毒杆菌及割双眼皮。进行抽脂手术的当儿同时抽掉钱包里的钞票。受这么多的皮肉之苦，还要冒手术失败毁容的风险，为的还不是要满足世俗美女的定义？ 以上这么多的“人造美”，我并非说他们不是美女。但是在我心中作为美女的准线，测量出来却是另一套或许没多少人认同的美女定义。 所谓身材丰满的美女，如果赘肉太多，叫“痴肥”，是病态，实在是不可取；所谓骨干美女，如果瘦如竹竿，面色苍白，叫“营养不良”，也是病态，亦不可取。人本来就应该遵循中庸之道，极端主义其实只会令人觉得恐怖而已。 最美的女人，我以为有两种——一种是充满信心的女人，另一者是充满母性光辉的女人。 先说充满自信的女人。此等女子无论在做什么事情时都充满魄力，在配合上犹如阳光灿烂